Selasa, 28 November 2017

Information System Development

Tim Penyusun : - Ahmad Zulhendi Tri A (10514626)

-  Fuddy Prathama A (14514402)

_4PA19_

Cara membeli sport carsuper car danhyper car baru via Prestige Motor Cars.

Pertama, calon pembeli memilih dan menentukan jenis sport car, super car atauhyper car yang akan dibeli bisa melihat pada situs www.PrestigeCars.co.id atau bisa juga keFacebook :PrestigeCarsIndonesia

Kedua, melihat review mobil yang akan dibeli dengan melihat youtube channel diOtodriver.com atau juga bisa lihat diAutonetMagz.com

Ketiga, setelah mendapatkan informasi yang dibutuhkan,  calon pembeli berfikir apakah sudah pas dengan jenis mobil dan harga mobil tersebut atau belum

Kelima, jika sudah, pembeli bisa datang kePrestige Motorcars Exotic car dealer. Contact us : Showroom : Pluit Permai Raya no. 5, Jakarta Ph :+6287889844721

 Keenam, setelah puas melihat-lihat dan bertanya seputar mobil yang akan dibelinya, calon pembeli melakukan proses metakognisi. Karena untuk lebih memastikan agar sang calon pembeli tidak kecewa. Lalu mulailah proses transaksi dan metode pembelian (cas or credit)

Ketujuh, jika sudah melakukan transaksi pembayaran,  pembeli tinggal menunggu mobilnya diantar ke rumahnya

 Investigation : Melihat informasi harga, jenis, review, kelebihan dan            kekurangan pada situs terkait danyoutube channel.

-       Analysis :

1.      Kelebihan : Pencarian informasi menjadi lebih luas, karena informasi dapat dengan mudah dari situs terkait dan dari youtube channel secara jelas dan akan mempermuah calon pembeli untuk membeli mobil yang diinginkan.

2.      Kekurangan : Terkadang bahasa yang digunakan cukup berat pada situs terkait, sehingga perlu berkali-kali membaca dan harus didampingi oleh orang yang pintar soal mobil untuk memilih mobil yang akan dibeli.

-       Design : melihat informasi dari situs terkait atau bisa ke youtube channel dan bisa juga datang langsung ke alamatshowroom.

-       Implementation : Calon pembeli yang sudah mendapatkan informasi yang cukup, bisa langsung melakukan transaksi pembayaran dan menerima nota pembelian serta mobil yang dibeli akan diantar kerumah pembeli tersebut.

Senin, 30 Oktober 2017

tugas softskill kedua


SISTEM
ELEMENTS

GOAL
INPUT
PROCESSING ELEMENTS
OUTPUT
Snellen Test
Snellen card
Pemeriksaan snellen ini dimulai dengan mendudukan klien di kursi. Gantungkam kartu snellen setinggi kedudukan mata klien dan berjarak 6 meter dari klien. Mata kiri klien ditutupi dengan tangannya sendiri dan visus mata kanan diperiksa. Catatan disamping kiri menunjuk pada visus yang diperiksa untuk jarak 6 meter dan yang disamping kanan menunjuk pada visus yang diperiksa barisan huruf itu. Maka dengan kartu snellen yang tersedia disini, penentuan visus kasar mudah dilaksanakan.
Kacamata miopi

Kacamata hioermetropi

Kacamata presbiopi
Dapat membantu meringankan kesulitan melihat pada manusia


NOTE :
Kacamata miopi, yaitu mata tidak dapat melihat benda yang jaraknya jauh. Penderita rabun jauh dapat dibantu dengan kacamata berlensa cekung.
Kacamata hioermetropi, yaitu mata tidak dapat melihat benda yang jaraknya dekat. Penderita rabun dekat dapat dibantu dengan kacamata berlensa cembung.
Kacamata presbiopi, yaitu adalah mata tidak dapat melihat benda-benda yang jaraknya jauh ataupun dekat. Penderita presbiopi dapat dibantu dengan kacamata berlensa ganda yaitu lensa cembung dan lensa cekung.




DAFTAR PUSTAKA

Eduka, T, M. (2014). Mega bank soal SMP kelas 1, 2 dan 3. Jakarta selatan: Cmedia

Muttaqin, A. (2008). Buku ajar asuhan keperawatan klien dengan gangguan sistem persarafan. Jakarta: Salemba medika

Minggu, 22 Oktober 2017

tugas softskill 2

NAMA :  1. Ahmad Zulhendi Tri Adi Saputra (10514626)

     2. Fuddy Prathama Agrianto (14514402)



KELAS : 4PA19


TUGAS 2 SISTEM INFORMASI PSIKOLOGI (SOFTSKILL)


SISTEM
ELEMENTS

GOAL
INPUT
PROCESSING ELEMENTS
OUTPUT
Sistem komputerisasi pada sebuah perusahaan
Data keuangan, data barang dengan menggunakan keyboard
Proses semua data yang sesuai dengan keinginan untuk menghasilkan informasi yang dibutuhkan pihak manajemen
File, printer
Mengurangi tugas yang dilakukan oleh manusia (operator) dalam melakukan pengolahan data dan dapat menyediakan informasi yang cepat serta akurat

Minggu, 01 Oktober 2017

SISTEM INFORMASI PSIKOLOGI

SISTEM INFORMASI PSIKOLOGI

Definisi Sistem Informasi Psikologi
Menurut Murdik (dalam Hutahaean, 2014) sistem adalah seperangkat elemen yang membentuk kumpulan atau prosedur pengolahan yang mencari suatu tujuan tertentu.
Selain itu, menurut Sidharta (dalam Hutahaean, 2014) sistem adalah himpunan dari bagian yang saling berhubungan yang secara bersama mencapai tujuan yang sama.
Kemudian Davis (dalam Fatta, 2007) berasumsi bahwa informasi adalah data yang telah dolah menjadi sebuah bentuk yang berarti bagi penerimanya dan bermanfaat dalam pengambilan keputusan saat ini atau mendatang.
Sementara itu, Leod (dalam Fatta, 2007) juga mengemukakan pendapat bahwa informasi adalah data yang telah di proses atau data yang memiliki arti.
Menurut Bigot (dalam Puspitawati, 1999) psikologi adalah ilmu yang mempelajari tentang perilaku manusia.
Lalu menurut Basuki (2008) berasumsi bahwa psikologi adalah ilmu pengetahuan tentang jiwa atau ilmu jiwa.
Selanjutnya menurut Faizah dan Effendi (2006) mengatakan bahwa psikologi adalah salah satu pengetahuan yang tergolong dalam “empirical science” yaitu ilmu pengetahuan yang didasarkan pada pengalaman manusia, walaupun pada awal perkembangannya bersumber pada filsafat yang bersifat spekulatif.
Berdasarkan beberapa definisi diatas, dapat disimpulkan bahwa sistem informasi psikologi adalah seperangkat elemen yang saling berhubungan secara bersama untuk mempelajari perilaku dan jiwa manusia. Selain itu, informasi adalah hasil dari data yang kemudian di olah menjadi sebuah arti yang nantinya dapat berguna untuk menghasilkan suatu gagasan atau ide yang dapat dijelaskan kepada oranglain dan hasil dari informasi tersebut dapat digunakan untuk memecahkan masalah yang sedang dihadapi.

DAFTAR PUSTAKA
Basuki, A,M,H. (2008). Psikologi umum. Jakarta: Universitas Gunadarma
Faizah., Effendi,L,M. (2006). Psikologi dakwah. Jakarta: Prenadamedia group
Fatta, H,A. (2007). Analisis dan perancangan sistem informasi untuk keunggulan bersaing perusahaan dan organisasi modern. Yogyakarta: Andi
Hutahaean, J. (2014). Konsep sistem informasi. Yogyakarta: Deepublish
Puspitawati, I. (1999). Psikologi faal. Jakarta: Universitas Gunadarma

Minggu, 09 Juli 2017

resensi film


Judul Film: Taare Zameen Par 
Genre: Drama, Edukasi 
Production: Aamir Khan 
Bahasa: India 

Tim Resensi:

1 Muhammad Alverdo 
2. Fuddy Prathama
3.Zulhendi Tri A.S

Cerita Singkat:
Ishaan Awasthi atau yang akrab dipanggil ishaan dalam film tersebut adalah seorang anak sekolah dasar yang mengidap disleksia yang artrinya kesulitan dalam membaca dan menulis. Ishaan dalam kesehariannya terlihat seperti biasa sebagai seorang anak pada umumnya. Ishaan adalah seorang yang penyendiri tetapi tetap akrab dengan ayah ibu dan kakaknya. Ishaan selalu di bully, di ejek dan ditertawai oleh teman-temannya pada saat kegiatan belajar mengajar berlangsung, dikarenakan ishaan tidak pernah menjawab pertanyaan dengan benar oleh gurunya. Hingga ishaan pernah tidak naik kelas selama beberapa kali. Ayah ishaan adalah sosok yang egois, bisanya hanya marah-marah terhadap ishaan dan ibunya adalah sosok yang penyabar terhadap ishaan. Kemudian, setelah ayahnya tidak mampu lagi untuk mengurus ishaan, ishaan dipindah sekolahkan yang lokasinya jauh dari rumahnya dan sekolah tersebut merupakan asrama, dimana para siswa tinggal di sekolah tersebut. Guru-guru asrama tersebut sangatlah tidak mencerminkan sebagai seorang guru, mereka tidak sabar, selalu marah-marah bahkan ishaan selalu kena hukuman dari guru-guru tersebut. Tidak lama kemudian, ketika masuk jam seni (musik) disanalah ishaan bertemu dengan guru seni musik bernama Nikumbh yang diperankan oleh Aamir khan. Beliau adalah sosok guru yang sangat menyenangkan bagi muridnya. Hingga suatu ketika muridnya diberi tugas untuk menggambar, ishaan terlihat diam dan tidak menggambar apapun. Nikumbh awalnya tidak mengetahui jika ishaan mengidap disleksia, nikumbh menyelidiki ishaan dari segala sisi, tulisan, nilai, gambar-gambar yang telah digambar oleh ishaan serta melakukan wawancara terhadap kedua orangtua ishaan. Setelah semuanya telah ia lakukan, nikumbh mulai menyadari bahwa tulisan-tulisan yang ditulis oleh ishaan sangatlah aneh, terbalik-balik, dan sangat tidak jelas. Serta menilai gambar-gambar dari ishaan yang menurutnya gambar yang ishaan buat adalah sesuatu imajinasi yang sangat jauh untuk difikirkan oleh orang dewasa sekalipun. ayah ishaan awalnya tidak terima anaknya disebut sebagai abnormal, tetapi nikumbh tetap berusaha meyakinkan ayah ishaan untuk mempercayainya. Dan pada akhirnya orangtua ishaan mulai mencoba percaya kepada nikumbh untuk menyelidiki ishaan, dan menggali keunggulan ishaan dalam hal melukis. Lalu nikumbh mendatangi kepala sekolah untuk meminta agar ishaan tidak diberikan mata pelajaran apapun dari guru lain dan hanya nikumbh lah yang sangat berambisi untuk mengajarkan semua mata pelajaran kepada ishaan, dari mulai menulis di pasir, menulis menggunakan cat air, berbicara bahasa inggris dan lain-lain. Nikumbh berusaha meyakinkan kepala sekolah bahwa ishaan punya bakat khusus dalam bidang seni lukis. Lalu nikumbh mengadakan lomba melukis untuk semua siswa di sekolah tersebut. Dan sangat penuh kebanggan, ishaan dapat menggambar lebih baik daripada nikumbh. Dan selelah itu orangtua ishaan serta teman-temannya menjadi lebih baik kepada ishaan. 

Ini lukisan yang dibuat oleh Nikumbh 

Ini adalah lukisan yang dibuan oleh ishaan 

Aspek-aspek Psikologis:

  • Imajinasi anak yang tidak terbatas oleh indera. Seperti yang diungkapkan oleh Covey (dalam Denta, 2015), Imajinasi adalah alat manifestasi yang kuat. Imajinasi bertindak sebagai jembatan antara pikiran individual dan pikiran universal. Jembatan ini membuat kecerdasan mengalir diantara terbatas dan tidak terbatas, lokal dan non lokal 
  • Anak yang menderita disleksia, diseleksia berasal dari bahasa yunani, yaitu "dys" yang berarti "sulit dalam" dan "lex" (yang berasal dari legein, yaitu"berbicara"). Menurut Chandra dan Tim (2013), menderita disleksia berarti menderita kesulitan yang berhubungan dengan kata atau simbol-simbol tulis 
  • Anak yang berbakat, bakat menurut Sukardi (dalam Sunaryo, 2002), bakat merupakan suatu kondisi atau suatu kualitas yang dimiliki individu, yang memungkinkan individu itu untuk berkembang pada masa mendatang. 
Jenis Terapi yang digunakan: 
Play Therapy, menurut Razhiyah (2008) Play therapy digunakan sebagai psikoterapi bagi membantu mereka yang melakukan masalah trauma, keresahan dan masalah mental. Terapi bermain / play therapy adalah satu cara kanak-kanak meluahkan perasaan mereka dan mencari mekanisme yang dapat membantunya. Terapi bermain memberikan impak yang besar pada diri kanak-kanak karena ia memberi peluang pada kanak-kanak melibatkan diri dalam aktifitas yang tidak memberikan tekanan pada mental mereka. 

Referensi: 
Chandra, A., & Tim. (2013). Fresh update top no. 1 psikotes: Semua materi psikotes yang sering keluar, akan dikupas dalam 26 modul. Jakarta: Wahyumedia. 
Denta, A. (2015). Limitless abundance: Metode ilmiah yang ampuh untuk mewujudkan segala keinginan anda melalui penyelarasan diri dengan tujan mulia. 
Razhiyah, K.A (2008). Apa itu autisme?. Selangor: PTS publications & distributors. 
Sunaryo. (2002). Psikologi untuk keperawatan. Jakarta: EGC.

Jumat, 09 Juni 2017

Logo Therapy

Logo therapy, merupakan suatu metode yang dirancang oleh Victor Frankl. Dia lahir di Wina pada tahun 1905. Ia sendiri mempunyai hubungan yang cukup dekat dengan bapak psikologi dunia, yaitu Sigmund Freud. Kemudian ia bertemu dengan Adler dan psikologi individual. Karya terpenting diantara karya-karya yang dibuatnya adalah Logoterapi dan analisis eksistensial pada tahun 1946. Logoterapi berasal dari kata logos yang dalam bahasa Yunani berarti makna dan juga rohani (spirituality) dan terapi berarti penyembuhan atau pengobatan. Secara umum logoterapi dapat digambarkan sebagai corak psikologi yang mengakui adanya dimensi kerohanian pada manusia disamping dimensi ragawi dan kejiwaan, serta beranggapan bahwa makna hidup dan hasrat untuk hidup bermakna merupakan motivasi utama manusia guna meraih tahap kehidupan bermakna.

Dasar dari teorinya adalah "manusia melangkah melewati oedipus dan kompleks inferioritas". Frankl memperhatikan problem manusia kini dalam ketepusatannya pada sentimentalisme yang muncul akibat berkurangnya secara absolut arti hidup, seperti rasa-perasaan hampa yang sering kali dikaitkan dengan suatu sentimentalisme kekosongan batin. Inilah alasan mengapa Frankl bicara tentang kekosongan eksistensial.

Ini berbeda hal nya dengan hewan, manusia tidak memiliki impuls dan insting yang menunjukkan secara otomatis kepadanya apa yang harus diperbuat, dan berbeda dengan manusia masa lampau yang memiliki nilai-nilai serta tradisi tentang apa yang harus mereka perbuat. Maka sekarang ini banyak sekarang manusia yang bingung, atau bahkan tidak tau tentang apa yang harus mereka perbuat, mereka malah berhadapan dengan bahaya besar, mereka melakukan apa yang orang ingin lakukan dan melakukan apa yang dilalukan orang-orang dan menurut Frankl ini adalah Totalitarisme. Untuk itu lah dibuat Logoterapi, yaitu metode yang mengarah pada realisasi nilai-nilai, suatu psikoterapi yang berangkat dari roh , yakni kebutuhan spritual manusia.

Logoterapi berpegang pada pendapat bahwa ketegangan fundamental antara ada (essere) dan harus ada (devere essere) adalah esensi bagi manusia dan nervosi merupakan pelarian dari tanggung jawab. terbukti, 20% dari nervosi disebabkan oleh berkurangnya nilai, yakni kekosongan eksistensial. Dalam Logoterapi alat yang memungkinkan manusia untuk mencari dan memahami situasi tertentu adalah kesadaran, yang secara serentak ada sadar dan ada bertanggung jawab. Logoterapi berusaha psikologisme yang mereduksi segala-galanya kepada mekanisme psikis. Ada reduksi genetis (segalanya berasal dari mekanisme) dan pandetermenisme analitis, yang memberikan tempat kepada yang disebut furor analysandi.

Logoterapi memiliki tiga asas utama yaitu. Makna ada dalam setiap situasi dalam hidup. kebebasan berkehendak dan Manusia memiliki kemampuan dalam mengambil sikap terhadap penderitaan dan peristiwa tragis yang terjadi. ketiga asas ini berkaitan dengan eksistensi manusia yang ditandai pada logoterapi dengan kerohanian (spirituality), kebebasan (freedom), dan tanggung jawab.

Referensi:

Lippi, A. (2001). Salib dan penyembuhan. Yogyakarta: Kanisius.

Nuansa, G. (2008). Gambaran proses pencarian makna hidup pada penderita kanker serviks. Skripsi. Fakultas Psikologi. Universitas Indonesia.

Mengapa Psikoterapi dalam Psikoanalisis menganalisa Psikopatologis berdasarkan Perkembangan Psikoseksual? Ini Alasannya!

Sebelum kita masuk kedalam pembahasan ini, alangkah baiknya kita mengetahui dulu. Apa yang dimaksud dengan Psikoterapi. Menurut Riyanti dan Prabowo (1998) psikoterapi adalah perawatan dan penyembuhan terhadap gangguan dan penyakit jiwa dengan cara yang lebih psikologis daripada fisiologis maupun biologis. Sebenarnya isitilah ini beberapa macam teknik yang kesemuaya itu dimaksudkan untuk membantu individu yang emosinya terganggu sehingga mereka dapat mengembangkan cara yang lebih bermanfaat untuk menghadapi orang lain. Teknik tersebut berupa psikoanalisis, humanistik, perilakuan, gestalt, analisis transaksional, rasional-emotif dan realitas. Pada tulisan ini akan dibahas mengenai psikoterapi dalam teknik psikoanalisis.

Seperti yang kita tahu, psikonanalisis dipelopori oleh Sigmund Freud (1856-1939). Sigmund Freud sendiri memandang psikopatologi sebagai masalah dalam perkembangan, yaitu terganggunya kepribadian individu pada saat melewati tahap-tahap psikoseksual. Bagi Freud, perkembangan kepribadian sebagai sesuatu yang kumulatif. Sehingga, gangguan pada masa awal perkembangan akan menjadi peristiwa traumatik yang berpengaruh sampai individu dewasa.

Paradigma psikoanalisis bisa dikatakan paling populer dalam bidang psikopatologi dan terapi. Sigmund Freud  yang dianggap sebagai bapak psikoanalisa membagi jiwa kedalam tiga bagian prinsipil, yaitu: id, ego,dan superegoId hadir sejak kelahiran manusia yang menjadi bagian dari kepribadian yang membangun semua energi yang menggerakkan jiwa. Idmemiliki dua insting, yaitu Eros danThanatosEros adalah kekuatan integratif hidup yang disebut libido atau energi seksual yang bergerak di atas prinsip kesenangan (pleasure principle). Ketika memasuki usia enam bulan, bagian kedua kepribadian tumbuh dalam diri manusia yang disebut ego. Tugas utamanya adalah berhubungan dengan realitas melalui fungsi-fungsi perencanaan dan membuat keputusan. Jadi, ego bergerak di atas prinsip kenyataan (reality principle). Bagian ketiga dari kepribadian adalah superegoyang membawa standar moral masyarakat. Superego berkembang melalui resolusi dari konflik oedipal yang secara umum hal ini ekuivalen dengan apa yang disebut sebagai nurani atau kata hati (conscience). Hal ini membuat Freud beranggapan bahwa Psikopatologis sendiri dapat dianalisis berdasarkan perkembangan psikoseksual seseorang. Karena manusia memiliki ketiga prinsipil yang saling berhubungan. Hanya saja ada manusia yang bisa melewati tahap perkembangan psikoseksual berdasarkan tiga prinsipil tersebut dan ada pula yang tidak.

Psikopatologi menurut psikoanalisis ada beberapa jenis, yaitu :

Histeria

Histeria adalah gangguan fisik, misalnya lumpuh, tuli, buta, dll. Yang menjadi penyebabnya bukanlah faktor jasmaniah, tetapi faktor kejiwaan. Menurut Freud, hysteria adalah transformasi dari konflik-konflik psikis menjadi malfungsi fisik.

Fobia

Fobia adalah ketakutan yang tidak realistis. Freud memandang gangguan ini sebagai dampak dari kecemasan yang dialihkan, bisa jadi berupa kecemasan yang berkaitan dengan impuls seksual maupun kecemasan akibat peristiwa traumatis. Menurut Nevid, Rathus dan Greene (2005), hal yang aneh dalam fobia adalah biasanya melibatkan ketakutan terhadap peristiwa yang biasa dalam hidup, bukan peristiwa yang luar biasa. Orang yang mengalami fobia akan ketakutan dengan hal-hal yang biasa untuk oranglain sudah tidak dipikirkan lagi seperti naik elevator atau naik mobil di jalan raya.

Obsesi-kompulsif

Obsesi adalah ide tertentu yang selalu melekat pada diri seseorang sedangkan kompulsif adalah dorongan (bersifat paksaan dari dalam) untuk melakukan tindakan tertentu, yang sebenarnya tidak perlu, secara berulang-ulang. Menurut Tomb (2000), Penyebab gangguan obsesif-kompulsif tidak dikatehui, tetapi pada beberapa kasus tampak ada keterlibatan neuron serotonin sistem saraf pusat.

Ketergantungan pada alkohol dan obat-obatan

Menurut Freud ketergantungan seseorang pada alkohol maupun obat-obatan dilatar belakangi oleh insting kematian (thanatos) yang ada pada orang yang bersangkutan

Referensi:

Alwisol. (2004). Psikologi kepribadian. Malang: Universitas muhammadyah malang 

Nevid, J.S., Rathus, S.A., Greene, B. (2005).Psikologi abnormal: Edisi kelima jilid 1. Jakarta:Erlangga 

Tomb, D.A. (2000). Buku saku psikiatri: Edisi keenam. Jakarta: EGC

http://www.psychologymania.net/2010/04/paradigma-dalam-psikopatologi-psikologi.html

Rabu, 03 Mei 2017

Tugas softskill ke 2 (Psikoterapi)

Sigmund Freud memandang psikopatologi sebagai masalah dalam perkembangan, yaitu terganggunya kepribadian individu pada saat melewati tahap-tahap psikoseksual. Bagi Freud, perkembangan kepribadian sebagai sesuatu yang komulatif. Sehingga, gangguan pada masa awal perkembangan akan menjadi peristiwa traumatik yang berpengaruh sampai individu dewasa. Psikopatologi menurut psikoanalisis ada beberapa jenis, yaitu :

1. Histeria
Histeria adalah gangguan fisik, misalnya lumpuh, tuli, buta, dll. Yang menjadi penyebabnya bukanlah faktor jasmaniah, tetapi faktor kejiwaan. Menurut Freud, hysteria adalah transformasi dari konflik-konflik psikis menjadi malfungsi fisik.

2. Fobia
Fobia adalah ketakutan yang tidak realistis. Freud memandang gangguan ini sebagai dampak dari kecemasan yang dialihkan, bisa jadi berupa kecemasan yang berkaitan dengan impuls seksual maupun kecemasan akibat peristiwa traumatis. Menurut Nevid, Rathus dan Greene (2005), hal yang aneh dalam fobia adalah biasanya melibatkan ketakutan terhadap peristiwa yang biasa dalam hidup, bukan peristiwa yang luar biasa. Orang yang mengalami fobia akan ketakutan dengan hal-hal yang biasa untuk oranglain sudah tidak dipikirkan lagi seperti naik elevator atau naik mobil di jalan raya.

3. Obsesi-kompulsif
Obsesi adalah ide tertentu yang selalu melekat pada diri seseorang sedangkan kompulsif adalah dorongan (bersifat paksaan dari dalam) untuk melakukan tindakan tertentu, yang sebenarnya tidak perlu, secara berulang-ulang. Menurut Tomb (2000), Penyebab gangguan obsesif-kompulsif tidak dikatehui, tetapi pada beberapa kasus tampak ada keterlibatan neuron serotonin sistem saraf pusat.

4. Ketergantungan pada alkohol dan obat-obatan
Menurut Freud ketergantungan seseorang pada alkohol maupun obat-obatan dilatar belakangi oleh insting kematian (thanatos) yang ada pada orang yang bersangkutan.

Daftar Pustaka

Alwisol. (2004). Psikologi kepribadian. Malang: Universitas muhammadyah malang

Nevid, J.S., Rathus, S.A., Greene, B. (2005). Psikologi abnormal: Edisi kelima jilid 1. Jakarta:Erlangga

Tomb, D.A. (2000). Buku saku psikiatri: Edisi keenam. Jakarta: EGC

Jumat, 31 Maret 2017

Sejarah Psyche (Yunani)

Sejarah Psyche

Psyche, Psyche yang selama ini dikenal, sebagai Jiwa, dalam ilmu Psikologi. Tapi dibalik nama tersebut terdapat sebuah kisah cinta yang dapat menggetarkan hati. Psyche adalah nama yang diangkat dari kisah Mitologi Yunani tentang kisah percintaan antara Psyche dan Cupid dalam karya inisiasis dari zaman Romawi. Cupid? Ya benar, Cupid sang dewa cinta.

Dikisahkan bahwa ada seorang raja yang memiliki tiga orang putri. Putri bungsunya bernama Psyche. Psyche adalah gadis muda cantik dan lugu. Dia sangat cantik sampai-sampai di daerahnya orang-orang menjadi berhenti menyembah Afrodit dan mulai menyembah Psyche sebagai dewi kecantikan.

Sebenarnya Psyche tidak menghendaki semua perhatian ini, tetap saja Afrodit marah karena kecantikannya tersaingi. Afrodit lalu memanggil Cupid (Eros), putranya. Afrodit menyuruh Cupid untuk membuat Psyche jatuh cinta kepada lelaki terjelek di dunia. Karena sudah terbiasa melakukan tugas seperti itu dari ibunya, Cupid pun langsung saja terbang mencari Psikhe.

Setelah melihat Psyche secara langsung, Cupid malah terpesona melihat kecantikan wanita itu dan tanpa sengaja menusuk tangannya sendiri dengan panah cinta. Alhasil Cupid malah jatuh cinta dengan Psyche. Karena kecintaannya pada Psyche Cupid tidak melaksanakan perintah dari Ibunya.

Setelah sekian lama menunggu, Ibunya sadar bahwa ada keganjilan yang terjadi. Kenapa Psyche belum mencintai satu orangpun meskipun ia telah menugaskan anaknya untuk membuat Psyche jatuh cinta pada laki-laki yang jelek. Akhirnya Afrodit langsung turun tangan. Ia mengutuk Psyche sehingga tidak ada seorangpun yang mau melamarnya.

Beberapa tahun berlalu, tidak ada seorang pun yang datang melamar Psyche sementara usianya sudah cukup untuk dia menikah. Orangtuanya cemas dan pergi ke Orakel untuk meminta nasehat. Orakel adalah sejenis biksu-biksu yang menjaga kuil yang biasanya mengetahui banyak hal-hal.

Cupid membuat Orakel berkata bahwa Psyche tidak ditakdirkan untuk menikahi seorang manusia, melainkan Psyche harus menikah dengan suatu makhluk yang tinggal di sebuah gunung.

Psyche dan Orangtuanya bersedih, karena menyangka Psyche ditakdirkan untuk menikah dengan seekor monster. Setelah perdebatan yang cukup panjang, Psyche akhirnya berhasil meyakinkan Orangtuanya untuk merelakan putri bungsu mereka mengikuti jalan yang telah ditentukan oleh takdir.

Saat sampai Psyche melihat sebuah hutan yang indah. Ia pun berjalan menembusnya, hingga ia sampai ke sebuah tanah lapang yang ditumbuhi rumput. Di tengah tanah lapang itu, terdapat sebuah rumah indah yang nampak seperti istana. Namun saat berjalan menuju kesana Psyche mendengar suara bahwa istana itu dibuat untuknya.

Saat malam tiba, dan Psyche sudah berada di dalam istana tersebut yang gelap. Psyche mendengar suara yang halus dan ramah, lalu dia ragu apakah ini monster yang ia dan Orantuanya maksud. Pada malam itupun mereka melakukan hubungan seksual dengan syarat keadaan harus gelap sehingga wajahnya Cupid tidak terlihat olehnya.

Setelah sekian lama, Psyche merindukan keluarganya dan bertemu dengan saudari-saudarinya.  Ketika tahu keadaan Psyche, saudari-saudarinya jadi iri. Mereka lalu berusaha membuat Psyche dan suaminya berpisah, dengan harapan sang suami tak dikenal nantinya akan menikahi mereka.

Mereka memanas-manasi Psyche. Menurut mereka, Psyche harus tahu identitas suaminya, karena bisa saja suaminya adalah monster, seorang monster tentu tidak ingin wajahnya dilihat. Mereka juga menyuruh Psyche membunuh suaminya itu jika memang monster. Malam itu, Psyche benar-benar melakukan yang dikatakan oleh kakak-kakaknya. Ia membawa sebuah lentera dan sebuah belati. Awalnya ia ragu, namun kata-kata kakaknya terus terngiang dan ia pun menyalakan lentera.

Saat melihat wajah sang dewa, Psyche merasa senang dan terkejut sehingga menumpahkan tetesan lentera yang ia bawa ke badan Cupid. Cupid merasa sakit sekaligus marah akibat perbuatan Psyche itu. Cupid pun langsung terbang begitu saja dan meninggalkan Psyche, yang hanya bisa menangis sendirian menyesali perbuatannya.

Lama Psyche menunggu suaminya. namun Cupid tidak lagi datang. Psyche pun meninggalkan istananya dan menemui kakak-kakaknya. Psyche menceritakan tentang kepergian suaminya dan langsung pergi lagi menjelajahi Yunani mencari keberadaan suaminya.

Setelah mendengar bahwa suami Psyche adalah dewa dan kini telah meninggalkan Psyche, kakak-kakak Psyche pun pergi ke bukit berbatu dan berharap akan dibawa ke istana sang dewa. Zefiros memang datang membawa mereka tetapi bukan ke istana melainkan ke jurang, dia lalu menjatuhkan mereka di sana sampai mati.

Disisi lain Psyche yang terus mencari suaminya dengan berbagai cara, termasuk menanyakannya langsung dengan Afrodit, yaitu Ibu dari Cupid. Namun karena Cupid masih kesal dengan Psyche, dia memberikan beberapa tantangan pada Psyche. Saat menyelesaikan tantangan terakhir, Psyche malah terkena kutukan akibat keinginannya membuka sebuah kotak kecantikan, dia berpikir dengan membuka kotak kecantikan, iya akan menjadi lebih cantik dan Cupid kembali kepadanya.

Tidak sesuai dengan harapan, kotak itu malah mengutuknya dan ia tertidur abadi. Namun kutukan itu akhirnya bisa terlepas setelah Cupid datang dan menghilang kan kutukan tersebut dan mencium Psyche. Saat tersadar Psyche sangat senang dengan apa yang ia lihat, suami tercintanya ada di hadapannya.

Cupid lalu terbang ke hadapan Zeus dan memohon supaya Psyche dijadikan abadi. Zeus setuju dan menyuruh Hermes membawa Psyche ke Olimpus. Begitu sampai di Olimpus, Psyche diberi minuman para dewa, ambrosia, dan menjadi abadi. Cupid and Psyche menikah dan memiliki anak bernama Hedone ("kesenangan"). Afrodit sendiri telah memaafkan Psyche bahkan dia ikut menari dalam pesta pernikahan mereka.

Referensi:

Black, Jonathan. (2015). Sejarah dunia yang disembunyikan. Tangerang: Pustaka Alvabet.

https://id.wikibooks.org/wiki/Mitologi_Yunani/Kisah_Cinta/Cupid_dan_Psikhe